Ослепляющий инстинкт

Когда собаку бьют палкой, она огрызается на палку, а не на человека. Работает слепой инстинкт, превращающий палку в объект мести. Инстинкт действительно слеп: он не способен на логические построения, вычисляющие действительного обидчика - человека.
Алгоритм инстинкта прост: ощущаем боль - ищем объект, причинивший боль - фиксируем его в сознании в качестве врага, подлежащего уничтожению.
Инстинкт необходим животным, чтобы создать себе комфортное окружение, уничтожив или удалив врагов на безопасное расстояние. В комфортном окружении животные смогут жить и продолжать свой род.
Этот инстинкт есть и у человека. Но в человеческом обществе он служит, скорее, источником проблем.
В мире животных сигналы угрозы универсальны практически для всех существ планеты. Прямой взгляд, оскаленные зубы, быстрое приближение означают угрозу на всех континентах.
Культурные традиции человеческих сообществ настолько многообразны, сложны и непохожи, что обиду можно причинить не только физическим воздействием, но и словом, жестом, взглядом... Причём обидчик даже не поймёт, что нанёс обиду. Но инстинкт слеп: причинил обиду - значит враг и нужно отомстить. Ударили - ударить в ответ, накричали - накричать ещё громче и обидней. Не получается отомстить обидчику - выплесни свою злость на кого-нибудь другого, по-слабее.
Может, стоит обуздать этот инстинкт и не отвечать на каждую причинённую обиду местью? Ньютон не имел ввиду человеческие взаимоотношения, когда выводил свой закон о равенстве действия и противодействия. И, я думаю, этому закону не место в межчеловеческом общении.
Фраза "око за око, зуб за зуб" в Ветхом завете говорит о том, что в ту пору человечество, в осознании самого себя ещё не далеко ушло от животных. Понадобились века и войны, чтобы понять необходимость жить иначе. "Ударили по правой щеке - подставь левую" - конечно, явный "перегиб", нежизнеспособная и, поэтому, невыполняемая впоследствии идея. Но она ценна принципиальным отказом от следования инстинктам!
Человек сам себя считает разумным существом и должен сдерживать инстинкт мести, следовать не ему, а своим собственным идеалам.
Есть ещё один неприятный момент. Некоторые (к сожалению, не все) люди имеют совесть, некоторые нравственные установки и правила. Наша жизнь сложна и бывают ситуации, когда нравственный закон оказывается нарушенным. Человек чувствует себя преступником, грешником.
И тут снова "просыпается" этот проклятый инстинкт мести: согрешил - должен быть наказан. Только теперь инстинкт, в своей слепоте, направлен на самого человека, обладателя инстинкта. В природе подобное невозможно: там всё служит для сохранения жизни либо особи, либо вида. В человеке всё перепуталось: грешник испытывает желание наказать самого себя. Кто-то отрубает пальцы, кто-то прижигается калёным железом, занимается самобичеванием, напивается до беспамятства, переходит на самую тяжёлую работу, отправляется служить в "горячую точку"... В крайнем случае, решается даже на самоубийство.
А зачем всё это? Разве факт преступления перед собственной совестью перестанет существовать, если тело будет "наказано"? Это не разумный подход, а следование слепому инстинкту. Не нужно мучить себя: жизнь прожить, не поле перейти! Пусть нарушение нравственного закона станет причиной для изучения себя и окружающего мира, а не для саморазрушения.
Может, тогда в нашем мире станет меньше монастырей, а больше философов.